古今共月圆！过中秋的仪式感拉满了｜“西”世珍宝·博物志⑰
一年月色最明夜，千里人心共赏时。农历八月十五是中秋节，因恰值三秋之半而得名。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。
每逢中秋节，人们相聚一堂，赏月、吃月饼、赏花灯……天上明月皎洁，地上灯火通明，人间处处洋溢着幸福气息。时光流淌，那些浪漫了千年的中秋文化，也在文物身上留下了永恒的月光。文物铭记往昔，月光映照古今。《“西”世珍宝·博物志》第17期邀您共度佳节，让我们透过这些藏于广西的文物细品中秋，共话中国人世代追求的团圆美满。
中秋节
是话团圆、说思念的节日
也和浪漫秋月息息相关
自古就把浪漫和情调
刻在骨子里的中国人
无论身处何种年代
都会把过中秋的仪式感拉满
而在广西的这些“宝贝”上
就闪烁着中式浪漫的独特光芒
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中秋节最广为人知的
是“嫦娥奔月”传说
故事源自秦代《归藏》
讲述嫦娥偷食不死药飞往月宫
后世演变为嫦娥被迫服药奔月
所以月圆月缺也象征悲欢离合
中秋时人们望月寄情，期盼团圆
万历青花嫦娥仙人图梅瓶
造型秀雅、釉色细腻
嫦娥亭亭玉立，玉兔回首顾盼
三位神仙端庄肃立，头顶瑞环
众仙相聚寒暄，一派安定祥和
天上的仙女无法留影人间
却可以绘入一尊瓷瓶中
遥寄思念与祝福
但愿人长久，千里共婵娟
在中国古代传说里
一只萌萌的玉兔常伴嫦娥左右
构成中国月亮神话的核心元素
这只承载了遐想与祈愿的玉兔
不仅跃动于古老传说的云端
更悄然步入尘世
化身为各个时代匠人心中灵感源泉
明万历青花婴戏纹高足碗
碗身上绘制有婴孩相互嬉闹
碗心中简笔勾勒的兔纹栩栩如生
一派祥和团圆温馨
青花瓷上
一轮圆圆的明月高悬
与摇曳生姿的桂花树相映成趣
更添中秋佳节的浓厚氛围
中秋佳节
让我们共同祈愿
“兔”来运转，和睦美满
月下飞天镜，云生结海楼
古人常以铜镜喻明月
赏月与赏镜皆成雅事
中秋互赠铜镜习俗由来已久
相传中秋节的前身是“千秋节”
唐玄宗李隆基将其生日设为“千秋节”
群臣百官进献精美铜镜以表庆贺
并赐名“千秋镜”
自此中秋赠镜之习俗蔚然成风
这面人物故事纹菱式铜镜
背面图案浮雕精湛
绘出唐明皇梦游月宫的传说
传闻中李隆基月夜游月宫
聆听仙乐，观赏仙舞
归来创制《霓裳羽衣曲》流传千古
秋空悬月，映照山河
铜镜与圆月遥遥相对
在中国文化中交相辉映
寄托着“花好月圆人团圆”的期许
愿此中秋，镜润人团圆
一切美好心愿“镜”早实现
秋意渐浓，月满蟹肥待君尝
民间俗语云“西风响，蟹脚痒”
中秋佳节，月饼之外
席上珍馐最美不过满膏的螃蟹
这件青玉蟹形带扣
玉质细腻莹润如脂
雕工精湛，栩栩如生
其形为甲蟹，钳夹芦苇
取“胪”字谐音
寓意在科举中“一甲传胪”
寄托着古代学霸及第登科的愿景
到如今
“蟹钳芦苇”则更多寄托了
“富甲一方”“和谐社会”等寓意
赏月之余一品秋蟹之肥美
尝的是这个季节的专属风味
品的是中国人独有的文化韵味
秋空明月悬，光彩露沾湿
相思渐浓处，又是中秋时
左手月饼右手酒，连宵赏月夜听曲
文物之外
来看看古人究竟如何过中秋
赏月
中秋节，又称祭月节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间传统节日。到了唐朝，赏月之风盛行，渐渐演变为一种风俗，人们不约而同在农历八月十五夜晚赏月。如今，赏月成为中秋佳节老百姓最重要的活动之一，与家人朋友相聚赏月，享受秋天的凉爽，寄托团圆的期望。
明代画家周臣创作的《明皇游月宫图》，描绘出唐人小说中明皇李隆基曾偕方士梦游月中宫殿的情景。图源故宫博物院
吃月饼
作为中秋节的标配月饼又称“团圆饼”，是明月和团圆的象征。“月饼”一词，最早出现在南宋吴自牧的《梦粱录》中，那时它也只是像菱花饼一样的饼形食品。在明朝，月饼正式成为中秋食品，老百姓在中秋节祭月后，便有一家人围坐在一起吃月饼、月果的习俗，月饼“团圆”之寓意也逐渐深入人心。
新疆维吾尔自治区博物馆珍藏的“宝相花月饼”，距今已有1400多年的历史。天山网-新疆日报记者 王新红 摄
饮桂花酒
中秋节喝桂花酒代表着团圆和美满。在中国传统文化中，中秋节是家庭团圆的日子，而桂花酒作为一种象征团圆和美满的饮品，被广泛地应用于这个节日中。喝桂花酒意味着家庭和睦、团圆幸福，这也是古人所追求的生活状态。
这面唐代的月宫镜，背面纹饰为月宫图，中央是枝繁叶茂的桂树，一侧为嫦娥振袖起舞，另一侧为白兔捣药，下有蟾蜍作跳跃状。图源故宫博物院
中秋节
以月之圆满寓意人之团圆
思慕故乡、想念亲人
祈盼丰收、追求幸福
在这恒世不变的一轮圆月上
古今人们寄托了多少真挚情感
今人不见古时月
今月曾经照古人
纵使世事若流水
共看明月共迎晨
总策划：文彩云
监制：王冲 蒋晓伶
统筹：梁笑天
文案：区双 苏文清
美编&视频：张玥 左松霭
广西云青芒工作室出品
特别鸣谢：
广西壮族自治区博物馆
桂林博物馆
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